张云程会长精译《道德经》之 第十五章 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。
张云程精译《道德经》之 第十五章原文：
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊，（zhuo）孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。
张云程精译《道德经》之 第十五章译文：
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
上古时代，懂道、善于用道的人，细小的事都做得十分到位，做事、办事让人找不到破绽。
夫唯不可识，故强为之容。
由于不能读懂他们，所以只能勉强把他们的行为描绘一下。
豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊，
做事、慎重迟疑，就像严冬淌水过河。
行动、警觉小心，就像防备四邻窥视。
举止、端庄文雅，就像彬彬有礼做客。
私欲、淡漠简朴，就像春天冰雪消融。
为人、老实敦厚，就像美玉未加雕刻。
襟怀、旷如田野，就像挚友和谐融洽。
混沌、肚能乘船，就像愚痴美丑不分。
孰能浊以止？静之徐清。
谁能知道，如何让浑浊的水突然变得清澈。安静的慢慢等待，时间会让它清澈。
孰能安以久？动之徐生。
谁能知道，如何让现有安全变得长久不衰。不断的运动起来，运动会让它成长。
保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。
用“道”来指导做事，不可把事做的像装满了水的容器，一个容器的水装满了，就会找新的容器。只要不把事情做到了顶峰，你就还要做下去，因为没有做完。一件事只有做完了，才会做另一件事。
关于张云程会长
哲学家，思想家
老子及《道德经》资深研究学者
中国老子同道会会长，国学文化名人，一带一路国际文化交流学者，老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。
我国老子文化与《道德经》资深研究学者，精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。
图注：恩师张云程老师
张云程会长导读《道德经》
老子《道德经》，博大精深。
像水一样，滋养万物，处下不争。
像宇宙一样，包含天下，为而不恃，大道自然。
世上翻译道德经成千上万，各持意见，各有千秋，每个人都有自己的认知和见解，正是由于对道德经的见解不同，几千年来，正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容，“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉，只要放下汲桶，垂首可得。”他的意思是，每个人学习《道德经》，都可以找到他自己需要解决的问题的答案。
我谈谈看道德经的心得体会（对道德经的解析），希望各位专家学者，能对此发表看法，互学互问，求同存异，使道德思想得到进一步发扬光大。摘自张云程著作《愚译道德经》
图注：恩师张云程著作《愚译道德经》
老子文化，是中国的，更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用
