张云程会长精译《道德经》之 第四章 道冲而用之，或不盈，渊乎似万物之宗。
张云程精译《道德经》之 第四章原文：
道冲而用之，或不盈，渊乎似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛(zhan)兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。
张云程精译《道德经》之 第四章译文：
道冲而用之，或不盈，渊乎似万物之宗。
道冲即阴阳和谐发展，用于天地之间，因其不盈，（不会偏满一方，或全黑，或全白。）因其在不断的运动中，其作用会永无止境。世间万物，只要是人能想到、看到、感觉到的皆离不开阴阳，也就是老子讲万物负阴抱阳。这是万物最根本的条件。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛(zhan)兮似若存。
因其阴阳和谐发展，锐不再锐，乱不再乱。调节好万物的光辉，混同了万物的尘垢，看起来是如此的难以理解，其实又非常简单。
吾不知谁之子，象帝之先。
“道”这种规律来自于哪里？我说不清楚，它应该在有人的灵魂之前就存在了。
关于张云程会长
哲学家，思想家
老子及《道德经》资深研究学者
中国老子同道会会长，国学文化名人，一带一路国际文化交流学者，老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。
我国老子文化与《道德经》资深研究学者，精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。
图注：恩师张云程老师
张云程会长导读《道德经》
老子《道德经》，博大精深。
像水一样，滋养万物，处下不争。
像宇宙一样，包含天下，为而不恃，大道自然。
世上翻译道德经成千上万，各持意见，各有千秋，每个人都有自己的认知和见解，正是由于对道德经的见解不同，几千年来，正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容，“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉，只要放下汲桶，垂首可得。”他的意思是，每个人学习《道德经》，都可以找到他自己需要解决的问题的答案。
我谈谈看道德经的心得体会（对道德经的解析），希望各位专家学者，能对此发表看法，互学互问，求同存异，使道德思想得到进一步发扬光大。摘自张云程著作《愚译道德经》
图注：恩师张云程著作《愚译道德经》
老子文化，是中国的，更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用