国学分享|张云程精译《道德经》之 第二十九章 将欲取天下，而为之，吾见其不得已。
原文
将欲取天下，而为之，吾见其不得已。天下神器不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或呴（xu）或吹，或强或羸，（lei）或载或隳，（hui）是以圣人去甚去奢去泰。
张云程精译《道德经》之 第二十九章译文：
将欲取天下，而为之，吾见其不得已。
想要以自己的意旨、思想去夺取天下，管理天下，我看他的想法不会成功。
天下神器不可为也。为者败之，执者失之。
天下是体现广大老百姓意旨的，以自己的意旨去办事必定失败，想把百姓的利益窃为己有，就一定会失去。
故物或行或随，或呴（xu）或吹，或强或羸，（lei）或载或隳。（hui）是以圣人去甚去奢去泰。
所以世上万物，或走在前边，有的随在后。有的风很轻，有的风很强劲。有的很强大，有的很赢弱。有的安全胜利，有的危险失败。
是以圣人去甚去奢去泰。
因此，圣人以百姓利益为重，严格要求自己，戒除奢华，戒除安逸。
关于张云程会长
哲学家，思想家
老子及《道德经》资深研究学者
中国老子同道会会长，国学文化名人，一带一路国际文化交流学者，老子及“道德经”文化思想走向世界倡导者。
我国老子文化与《道德经》资深研究学者，精心译制著作《愚译道德经》等作品受到国内外人文学者、国学大师、哲学家、艺术家、专家教授等极高认可。
图注：恩师张云程老师
张云程会长导读《道德经》
老子《道德经》，博大精深。
像水一样，滋养万物，处下不争。
像宇宙一样，包含天下，为而不恃，大道自然。
世上翻译道德经成千上万，各持意见，各有千秋，每个人都有自己的认知和见解，正是由于对道德经的见解不同，几千年来，正如著名的德国哲学家尼采曾这样形容，“《道德经》就像一个储藏丰富宝藏的井泉，只要放下汲桶，垂首可得。”他的意思是，每个人学习《道德经》，都可以找到他自己需要解决的问题的答案。
我谈谈看道德经的心得体会（对道德经的解析），希望各位专家学者，能对此发表看法，互学互问，求同存异，使道德思想得到进一步发扬光大。摘自张云程著作《愚译道德经》
图注：恩师张云程著作《愚译道德经》
老子文化，是中国的，更是世界的。
《道德经》值得中国和世界研究、传承与应用
